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프루스트의 ‘잃어버린 시간을 찾아서’를 보면 우리 인간이 얼마나 다른 사람들의 평가에 약한가를 실감케 하는 일화가 나온다. 어린 주인공 마르셀은 자신이 존경해 마지않는 작가가 좋아하는 여배우 베르마의 연극 공연을 관람하지만 실망한다. 집으로 돌아와 저녁 식탁에서 연극 관람평을 솔직하게 털어놓지만 아버지와 식사에 초대된 손님 노르푸아 씨는 베르마의 연기에 대해 온갖 수식어를 동원하며 극찬한다. 

다음 날 신문에서도 베르마의 연기를 극찬하는 평이 실린다. 결국 마르셀은 자신의 생각을 바꾼다. 베르마의 연기를 극찬하고 다니게 되는 것이다. 애초에 가졌던 평가를 주변 사람들의 평가가 바꾸어 놓은 셈이다. 

이런 예는 미술과 문학, 건축 등 다른 예술 작품에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 자신이 읽은 소설이 처음엔 실망스럽다고 느꼈다가 평론가들이 극찬해 마지않는 것을 보면서 평가를 바꾸고 그 소설이 명작이라고 선전하고 다니는 경우가 많이 있다. 한국의 명작 소설로 꼽히는 작품 중에도 이런 소설이 꽤 있다. 

인간관계에서도 마찬가지다. 어떤 사람에 대해 처음에 좋은 인상을 가지고 있었는데 주변 사람들이 자꾸 부정적인 평가를 하게 되면 애초에 가졌던 인상을 버리고 사람들의 평가를 따른다. 이런 과정을 통해 어떤 경우에는 한 사람을 향한 미움이 그 대상을 미워할 이유가 없는 다른 사람들에게로 전염된다. 심지어 그 대상과 안면도 없는 사람들에게까지 미움이 전염된다. 

조직력이 강할수록 집단적으로 한 사람에 대한 미움을 순식간에 전염시킬 수 있고 그 영향력은 대단하다. 소위 집단 감염이 일어나는 것이다. 그 한 사람을 희생양 삼아 자신들의 조직을 유지하려고 하는 저의가 강하면 강할수록 미움의 심도는 깊어지고 전염 속도는 빨라지는 법이다. 특히 종교단체에서 그런 수법들을 많이 쓰는 것을 보게 된다. 심각한 지도자의 과오를 한 회원에게 뒤집어씌워 집단 따돌림을 함으로써 조직을 견고히 해나가는 것이다. 

공자 선생은 ‘논어’ 위령공편에서 말하기를 ‘중호지필찰 중오지필찰(衆好之必察 衆惡之必察)’이라고 했다. 뭇사람이 좋아하더라도 반드시 살펴봐야 하고 뭇사람이 미워하더라도 반드시 살펴봐야 한다는 뜻이다. 

아무리 다른 사람이나 매스컴들이 명작이라고 떠들고 베스트셀러라고 떠들어도 자신이 반드시 살펴본 후에 판단을 내려야 하듯 아무리 다른 사람이 누구를 크게 칭찬하더라도 자신이 반드시 살펴본 후에 판단을 내리는 게 좋다. 제품 구입에서도 이런 원칙을 적용하면 남들이 좋다고 해서 무조건 사들이는 쓸데없는 낭비를 줄일 것이다. 

아무리 다른 사람이 누구에 대한 악소문을 내고 다니더라도 자신이 반드시 살펴본 후에 판단을 내려야 한다. 그리고 진위를 판단하기 힘들 때는 함부로 말하고 다니지 말아야 한다. 

최근 SBS ‘힐링 캠프’에 출연한 고씨 성을 가진 두 여배우가 터무니없는 악소문에 시달린 일화를 털어놓았다. 제주도 출신인 중견 여배우는 너털웃음으로 웃어넘겼지만 또 한 배우는 그때 상처가 되살아나는지 눈물을 글썽거렸다. 화려하게 보이는 인기 여배우들에 대한 시기심 등이 보태져서 악소문들은 날개를 타고 금방 퍼져 나간다. 그 소문이 사실이 아니라면 상대방이 받게 될 상처가 얼마나 클 것인지 따위는 안중에도 없이 악소문은 번져 나가고 미움을 전염시키는 바이러스로 활동하게 된다. ‘중호지필찰, 중오지필찰’의 자세를 가질 때 근거도 없는 미움을 퍼뜨리거나 그런 미움에 전염되는 일을 미연에 방지할 수 있을 것이다.


조성기 소설가 숭실대 문예창작학과 교수

http://news.donga.com/3/all/20120728/48119804/1

모든 의견이 반영된 결정은 혼란과 오류를 낳을 수 있고 창의적 신제품 개발 어려워
다른 목소리 듣는 건 중요하나 누구도 책임지지 않으면 곤란… 혁신은 '독단적 결정'에서 나와

특파원 3년간 한국에 큰일이 일어날 때마다 ‘미국에선?’ 하고 들춰보곤 했다. 그때마다 ‘환경과 시스템이 너무 달라 비교가 힘들다’고 손을 놓았던 적이 많다.

http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/543369.html

문재인 후보의 미소는 충혈된 눈을 감추지 못했다. 손학규 후보의 웃는 얼굴도 평소와 달리 어색했다. 김두관 후보는 아예 표정이 딱딱하게 굳어 있었다. 이해찬 대표가 “정권”을 외치자, 8명의 후보들이 주먹을 쥐고 “교체, 교체, 교체”라고 합창을 했다. 카메라 플래시 소리가 요란했지만 분위기는 착 가라앉아 있었다. 23일 국회 민주통합당 대표실에서 열린 대선후보 공명선거실천 협약식은 그렇게 15분 만에 끝났다.

비극은 2010년 6·2 지방선거, 2011년 4·27, 10·26 재보궐선거 승리에서 비롯됐다. 야권연대만 성사시키면 총선 승리와 정권 교체가 가능하다는 낙관론이 판을 쳤다. 연말 연초 시민통합당과 합당에 성공하고 정당 지지율이 한나라당을 추월하자 총선·대선 승리는 기정사실화됐다. 기득권 세력의 견고한 카르텔과 박근혜를 조심해야 한다는 경고는 ‘근거 없는 비관론’으로 비판을 받았다.

내리막이 있으면 오르막이 있다. 그게 세상의 이치다. 중요한 것은 언제 바닥을 치느냐일 것이다. 지금 민주당 대선주자들은 절박하다. 문재인 후보가 민주당 대선후보가 되지 못하거나, 안철수 원장에게 야권후보를 넘기게 된다면, 또는 본선에서 박근혜 후보에게 패한다면, 대한민국에서 ‘노무현 정치’는 최종적으로 실패하는 것이다. 어쨌든 문재인 후보는 노무현 전 대통령의 계승자이기 때문이다.

김두관 후보도 갑갑하기는 마찬가지다. 지금처럼 지지율 답보로 허덕이다가 경선에서 지게 된다면, 경남지사 자리만 여당에 헌납하고 그 책임을 몽땅 뒤집어쓰게 될 가능성이 높다. 정치적 재기가 어려울 것이다. 손학규 후보도 이번에 실패하면 대통령 꿈을 접어야 한다. 그가 평생 쌓아온 경륜이 아깝지만 어쩔 수 없다. 마지막이라는 얘기다.

그런데 새누리당에서는 정반대 흐름이 잡힌다. 총선 승리에 취한 박근혜 후보는 지키려고만 한다. ‘지금 이대로 주욱’이 전략인 것 같다. 경선규칙을 양보하지 않은 것, 이한구 원내대표를 주저앉힌 것이 이런 맥락이다. 심지어 5·16 쿠데타를 ‘아버지로서는 불가피하게 최선의 선택을 한 것’이라고 했다. “다시는 나 같은 불행한 군인이 없기를 바란다”는 아버지의 인식에도 못 미친다. 비난이 쏟아지자 “저처럼 생각하는 국민도 많다”고 했다. 국민들과 싸우겠다는 자세다. 텔레비전에 비치는 얼굴 표정도 좀 살벌해졌다.

박근혜 후보와 다른 맥락이지만, 안철수 원장의 한계도 보인다. 안 원장은 “제가 정치에 참여하느냐 하지 않느냐는 제 욕심에 따라 결정되는 것이 아니라 ‘주어지는 것’이라는 생각을 하게 됐다”고 했다. 아니다. 정치 참여는 개인이 욕심에 따라 결정하는 것이다. 안 원장의 말에는 수동형이 너무 많다. 정치의 본질은 능동이다.

성한용 정치부 선임기자

http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/543866.html

며칠 전 연세가 있으신 내 어머니뻘 되시는 분께서 내가 최근에 진행하는 마음치유 콘서트에 오셔서 물었다. “최근에 암 판정을 받았는데요, 제가 지금 너무 외롭고 죽음이 무서워요. 스님, 저는 도대체 어떻게 하면 좋을까요?” 하고 말씀하셨다. 그 질문자께 마이크를 드렸는데 그분은 양손을 부들부들 떨고 계셨고 목소리와 얼굴엔 두려움과 슬픔이 가득하셨다. 아, 뭐라고 말씀을 올려야 하나? 그 순간 머리가 하얗게 비고 솔직히 무슨 지혜의 말씀을 드려야 할지 떠오르지 않았다. 그런데 나도 모르게 나의 몸은 한걸음 한걸음 그분 가까이 가고 있었고, 그분 앞에 서자 어머니 같으신 그분을 꼭 껴안아드리는 나를 발견했다. 그러면서 나도 모르게 한참을 서서 그분을 붙잡고 같이 엉엉 울었다. 내가 할 수 있는 것이 아무것도 없다는 사실에 가슴이 아파서 울었고, 그분이 내 어머니와도 같아서 또 울었다.

http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/543862.html

25일자 A29면 '여수엑스포에서 만나는 특별한 수궁가'를 읽고 궁금했던 의문이 풀렸다. 1년 전 바로 그 독일인 아힘 프라이어가 연출한 수궁가를 보고 조금은 걱정스러운 바가 있었는데, 이제 보니 그가 수궁가 내용을 잘 몰랐기에 그런 상황으로 연출했다는 것이다. 판소리 수궁가를 30여년 연구, 창작, 공연해온 이수자로서 그 연출가가 몰랐던 부분을 알려주고 싶다.

그가 연출한 수궁가를 아픈 용왕에 대한 충성이 아니라 자라가 자신의 욕심 때문에 토끼 간을 구하러 간다고 나서는 그 순간부터 우리 판소리의 핵심인 혼이 이미 날아간 것이다. 우리 판소리는 하나같이 오륜(五倫)정신이 핵심으로서 교육적 가치가 있는 것이 특징이다. 춘향가는 열녀(烈女)정신이, 심청가는 효(孝)사상이, 수궁가 역시 충성(忠誠)이 그 핵심이다. 그래서 고(故) 정광수 명창도 애초 '판소리'라는 이름 대신 '오륜가(五倫歌)'라고 불러야 한다고 했다.

물론 독일 연출가가 시도한 신선하고 파격적인 무대장치는 관객의 시선을 끌기에 부족함이 없었다. 그러나 판소리를 잘 모르는 국민이나 외국인들에게 우리의 정통 판소리가 잘못 알려질까 봐 걱정이 앞선다. 또 무대에 흩어져 있는 페트병들이 무슨 뜻인지 몰랐다가 기고를 보고서야, 내용을 모르는 연출가가 용왕을 탐욕적으로 묘사했고, 바다의 쓰레기 공해로 인해 용왕이 병이 났다는 설정을 했다는 것을 알게 됐다. 그러나 답은 판소리에 나와 있다. 남해 용왕이 한여름 천열풍(天熱風)을 쐬어 복병(腹病)이 든 것으로 나온다. 지금도 남쪽 바다에는 가끔씩 이 열풍에 의해 녹조니 적조니 하여 바닷고기들이 떼죽음하는 것을 볼 수 있다.

판소리는 우리 민족의 지혜, 용기, 해학을 녹여 소리로 노래했다. 수궁가 속 용왕은 인자하고 사려 깊은 왕으로 묘사돼 왔다. 자라 또한 오직 용왕의 병을 낫게 하려는 충심으로 세상으로 나와 죽을 고비를 몇 번이고 넘긴다. 이러한 인자한 용왕과 충신인 자라의 인품이 훼손되지 않았으면 한다.

이용수 판소리 수궁가 이수자

http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/08/02/2012080203006.html

2012 여수세계박람회에서는 참가국별로 국가의 날이 지정되어 매주 독특한 문화행사가 열린다. '한국의 날'이 진행되는 8월 첫주는 여름휴가 피크기간이다. 이 주간 행사 중 국립극장이 제작한 창극 '수궁가'가 무대에 오른다. 마침 수궁가의 배경도 남해다. 

그 남해에서 한국 판소리 '수궁가'를 극화한 창극을 세계인들 앞에 올리는 것은 또 다른 의미가 있다. '수궁가'는 판소리 5대가 중 하나로 신라 때부터 내려오는 설화다. 우리 조상의 풍자와 상상력이 잘 표현되어 있다.

이번 '수궁가'는 한국 유일의 국립창극단과 독일이 낳은 세계적인 오페라 연출자 아힘 프라이어(Achim Freyer)가 2011년 함께 만든 작품이어서 더욱 특별하다. 판소리 시작을 17세기 말~18세기 초로 보면 300년 만에 최초로 외국인이 연출한 작품이다. 프라이어는 바그너의 오페라 '니벨룽겐의 반지' 4부작을 로스앤젤레스 오페라에서 연출했다. 

베르톨트 브레히트의 유일한 생존 제자이며 독일 표현주의 화가이기도 하다. 그가 연출, 무대미술, 조명, 의상디자인을 모두 수행한 '수궁가'는 지금까지 국내 예술가들이 상상하고 표현했던 것 이상을 만들어냈다. 그가 수궁가의 내용을 읽고 한국에 와서 제일 먼저 물은 것은 "용왕이 왜 아프냐?"였다. 

우리는 대답할 수가 없었다. 용왕이 무슨 병에 걸렸는지에 대한 설명은 없고 단지 백약이 무효인데 토끼의 간만이 병을 고칠 수 있다는 상황으로 설정되어 있기 때문이다. 아힘은 며칠 고민하더니 용왕을 탐욕적이고 부도덕한 왕으로, 토끼는 서민을 대표하는 지혜로운 동물로 표현하겠다고 했다. 또 용왕은 바다가 오염되어 병에 걸렸다는 설정을 했다. 그래서 무대의 바다 장면을 표현할 때 플라스틱 페트병을 주렁주렁 걸어 놓았다.

아힘은 남해를 배경으로 한 창극이 여수엑스포 한국주간에 오를 것을 예견이라도 했을까? 그는 '수궁가'를 만들면서 바다 오염의 심각성을 표현하고 2012년 대선을 앞두고 권력의 탐욕과 정치 상황을 풍자하는 장면들을 만든 것이다. 

이는 우리만의 전통과 창조적 아이디어가 합쳐진 한류의 또 다른 전형으로 한류도 다양한 장점들의 퓨전을 통해 진화해야 한다는 점을 보여준 사례라고 생각한다. 한국만의 독특한 공연예술 장르인 창극은 바로 한국의 공연예술 국가 브랜드이다. 독일의 노(老)연출자가 참여한 그 작품이 여수엑스포 무대에 오른다. 

임상우 국립중앙극장 기획위원

http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/07/24/2012072402820.html

“다음 휴가엔 이스탄불 그랜드 바자에 가고 싶어.”

　-터키?

　“아니, 이스탄불 그랜드 바자라니까.”

　-이스탄불이 터키에 있는 도시잖아.

　“이스탄불이 터키에 있는 거야?”

지난주 친구와 이런 ‘사오정’ 같은 대화를 나눴다. 미국 뉴욕을 중심으로 패션 비즈니스를 하는 친구와 오랜만에 만나 휴가 얘기를 하던 중에 나온 말이다. 그랜드 바자는 터키 이스탄불에 있는 400년도 넘은 큰 재래시장이다. 터키 고유의 그릇·카펫·장신구·옷·잡화 등을 판다. 최근에 이곳을 다녀온 후배에게 소감을 물었더니 “무지하게 넓고, 복잡하고, 관광객이 많고, 바가지가 난무한다”고 정리했다.

어쨌든 친구가 무턱대고 가고 싶다기에 물었다. “터키에 있는 것도 모르면서 그랜드 바자는 어떻게 아느냐”고. 친구가 대답했다. “요즘 뉴욕 패션피플들 사이에 휴가 때 그랜드 바자에 가자는 게 유행이야.” 뉴욕 패션피플들이 느닷없이 ‘그랜드 바자’에 꽂힌 이유를 캐물었더니 최근 뉴욕에서 출판된 『그랜드 바자』라는 럭셔리 화보책 덕분이라고 했다.

이 오래된 터키의 재래시장은 주로 에르메스·샤넬·루이뷔통 등 명품업체들이 ‘테이블 북’을 내는 출판사에서 책을 만들어 뉴욕에 출판했단다. 그리고 각종 패션 명가들의 책과 나란히 맨해튼 플라자 호텔의 북 부티크에 진열해놓고, 이곳에 들락거리는 입 싸고 소문 잘 퍼뜨리는 뉴욕의 패션피플들을 공략한 거다. 국내에 한 권 있다는 책을 수소문해서 빌려 봤다. 도입부에 그랜드 바자의 그림들과 함께 엄마에게서 들었다는 옛날이야기, 할아버지가 숨바꼭질을 하며 뛰어놀았던 드넓은 시장의 추억으로 10여 쪽에 걸친 ‘스토리텔링’이 이어졌다. 그 뒤는 모두 시장에서 팔리는 물건과 상점과 상인들의 모습을 담은 화보다. 이 책 한 권이 뉴욕 패션피플들의 마음을 흔들어놓은 것이다.

10년 넘게 경제 현장기자를 하다 보니 세계 각국의 시장을 꽤나 섭렵했다. 그런데 내게 가장 역동적이고 어메이징(amazing)한 시장을 꼽으라면, 남대문과 동대문 시장이 으뜸이다. 아동복·액세서리·그릇·잡화 등이 집결한 남대문 시장엔 좁은 점포마다 각자 제작하거나 조달한 각기 다른 물건들이 넘친다. 순대고무줄이나 깃털볼펜 등 남대문표로 출발해 세상에 흔해진 상품들도 숱하고, 요즘도 늘 새로운 아이디어 잡화들이 나온다. 발품을 파는 만큼 새로운 물건들을 접하게 되는 이 드넓은 시장엔 지방 소매상인들뿐 아니라 멀리 남미에서까지 전 세계 상인들이 물건을 떼러 온다.

양선희 논설위원

http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=8812313&cloc=olink|article|default

스무살의 나는 ㅇㅇ하는 법에 미쳤었다.

대학 입학 후 나는 성공하고 싶었고, 행복하고 싶었고, 주변에 좋은 사람으로 기억되고 싶었고, 게다가 경제적 능력도 뒷받침 됐으면 좋겠다는 열망이 가득했다(이때 진짜 바보같이 열심히 산 듯).

그 방법을 찾고 싶었던 나는 일단 ㅇㅇ되는 법을 찾기 위해서 서점에서 무작정 책을 읽었다. 

당시 자기계발서 열풍에 따라 나도 성공하는 법, 행복해지는 법, 좋은 습관 쌓는 법, 말 잘하는 법, 공부 잘하는 법, 주식투자하는 법등등 수많은 자기계발서를 읽었다.

그런데 이상하게 책을 읽어도 실천하기가 참 어려웠다. 

머리는 아는데 행동으로 나타내기가 어려웠고 책을 읽어내려가도 변화가 미미한 답답한 삶만 지속되는 느낌이랄까? 

지금와서 생각해보니 순서가 틀렸다.

성공하고 싶었고, 행복하고 싶었고, 좋은 사람이 되고 싶었다면 먼저 성공이 뭔지, 행복이 뭔지 정의를 내린 다음 실천을 해야지 

돈 몇푼에 ㅇㅇ하는 법의 얄팍한 스킬을 배울려니깐 매일 불량품만 양산하는거다.

살면서 경험을 토대로 지금 내가 찾은 ㅇㅇ하는 법은

행복하지고 싶으면 나 자신과의 끊임없는 대화를 통해 행복해지는 법를 스스로 찾아야했고,

부자가 되고 싶었으면 내가 하고 싶은 일을 찾아서 그 일에 미친듯이 몰입하면 되고,

좋은 사람이 되고 싶었으면 내가 생각하는 좋은 사람의 이상형을 그리고 그에 따라 행동하면 되었고,

말을 잘하고 싶었으면 내가 할 말이 많은 속이 꽉 찬 사람이 되면 되는 것이었다.

이 정도는 자기계발서를 안 읽어도 한번쯤 들어봤을 누구나 알 만한 사실 아닌가? 

그런데 나는 이 사실을 모른체 ㅇㅇ하는 법만 읽어 재꼈으니 제자리 걸음만 한 격이었다.

무슨 일이든 일단 나만의 정의를 내리고 스킬 배워야했다.

그래야 더이상 시행착오 없음.

전체 수출서 중국 비중 24%… 中 성장세 꺾인다면 큰 위협
인도·브라질 등 수출 늘리고 중국 내수시장 전략이 필요
자본재의 국산화 비율 높여 무역 흑자 對中 의존 낮춰야

얼마 전 만난 한 교사는 교사와 학생 사이의 대화는 한 토막짜리 도돌이표 노래 같다고 말했다. 교무실에서 교사들이 학생들을 혼내거나 훈화하는 내용을 보면 토시 하나 안 틀리고 매일 똑같은 내용이 무한 반복된다는 것이다. 예를 들어 학생이 지각을 했다. 상습적인 지각생이다. 교사는 지각한 학생을 교무실로 불러 이렇게 말한다. 왜 지각했냐. 늦잠 잤습니다. 늦잠 자면 돼, 안 돼? 안 됩니다. 잘못했지? 네. 내일부터는 늦지 마라. 네. 그리고 이 대화는 또 다음날 반복된다. 똑같은 말을 하는 교사나 똑같은 말을 듣는 학생이나 지겹지도 않은지 모르겠단다. 그 말을 하는 당사자들의 표정을 보면 지겹다는 느낌조차 들지 않는 무표정일 때가 많다. 둘 다 사실은 자기들이 하는 말에 아무 의미부여도 하지 않는다. 다만 '학교'이기 때문에 일어나야만 하는 '의례'에 가깝다.

그 교사에게 그럼 선생님은 지각하는 학생들을 어떻게 대하는지 물어보았다. 사실 우리 일상생활은 무의미하지만 의례처럼 반복되는 것이 더 많지 않은가. 저 위의 대화가 우스꽝스러울 정도로 무의미하고 멍청해 보이지만 저 의례적인 언어의 바깥을 생각하고 실천하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 그러자 그 교사는 이렇게 말했다. 선생님. 안 되는 것은 안 되는 겁니다. 자기가 교직 생활을 하면서 깨달은 것이 있는데 학생에 따라서 안 되는 것은 안 되는 것이란다. 어떤 학생들은 아무리 야단을 치고 때린다고 하더라도 잠 조절이 안 되는 학생들이 있다고 한다. 그런 학생들은 집에 전화를 해서 상의를 해 보면 집에서도 노력을 해봤지만 안 돼서 부모님도 손을 놨다는 경우가 많다고 한다.

그래서 이 교사는 안 되는 것을 붙잡고 있는 것이 아니라 되는 길을 택했다. 지각하는 학생과 함께 반에서 다른 학생들과 같이 상의를 했다고 한다. 누구누구는 잠 조절이 안 되니까 우리가 같이 신경을 쓰자고 말했다. 등교 할 때 그 친구의 집 근처에 사는 학생들은 핸드폰으로 전화라도 한 번 하거나 집을 지날 때 "누구야, 학교가자!"라고 한 번 불러주고 오는 것이다. 

그렇게 해서 효과를 봤냐고 물어봤더니 피식 웃으면서 그런다고 잠 조절이 안 되는 학생이 하루아침에 고쳐지겠냐고 대답하셨다. 대신 다른 효과를 하나 봤단다. 그 전에는 지각을 하더라도 교실 문을 열고 들어 올 때 별로 미안해하는 기색이 없었단다. 그냥 자기가 지각한 거고 그건 자기가 교사에게 야단맞으면 되는 거니까 다른 학생들에게 미안할 일이 없는 것이다. 그런데 "누구야, 학교가자." 이후에는 지각을 하면 교실 문을 빠끔히 열고 다른 학생들에게 미안해하며 들어오기 시작했단다.

이 교사의 이야기를 들으면서 저게 교육이다 싶었다. 그가 한 일은 한 교실에 있는 모두가 만년 지각하는 이 친구와 어떻게 더불어 같이할 수 있는지 지혜를 모으는 것이었다. 혼자서 '안 되는 것'은 다함께 감싸는 거다. 이 과정에서 모두가 당사자가 되었다. 한 교실에 앉아 있지만 무관하던 사이를 상관있는 관계로 만드는 것이 교육이 아니라면 무엇이 교육이겠는가. 그러나 우리가 학교에서 보통 생각하는 교육이란 '관계의 확장'이 아니라 그저 지각한 학생, '당사자 한 명'을 혼내서 태도를 교정하는 훈육이다. 그 순간 나머지들은 그 '당사자'와 무관해진다. 이렇게 되면 지각한 학생도, 그 주변의 나머지 학생들에게도 '고마움'과 '미안함'과 같은 주변 사람을 향한 마음은 만들어지지 않는다. 당사자는 자기만 겪으면 그만이고, 나머지는 당사자가 아니니까 상관없는 일이기 때문이다.

교사들을 만나 성장이 무엇이라고 생각하느냐고 물으면 '관계의 확장'이라고 말하는 분들이 많다. 자기만 생각하고 살다가 주변을 돌아보게 되고 나아가서는 보이지 않는 사람들까지도 고려하게 되는 것이 성장의 한 부분이라는 것이다. 다른 말로 관계의 확장이란 우리 모두가 당사자가 되는 것을 말한다. 이런 관점에서 본다면 교실 문을 열 때 이전과는 달리 미안해하며 살짝 여는 것, 그 집 앞에서 '누구야, 학교가자!'고 한 번 외치는 것, 이것은 보통 큰 성장이 아니다. 이 교사처럼 사람과 사람을 엮지 못하면서 요즘 학생들 자기만 알고 남을 생각할 줄 모른다고 백날 이야기해봤자 헛방인 셈이다.

엄기호 교육공동체 벗 편집장

http://news.hankooki.com/lpage/opinion/201207/h2012071821032881920.htm

러시아의 천년 고도 모스크바. 도심 한복판의 크렘린궁을 출발해 모스크바강을 따라 서쪽으로 20분쯤 달리면 푸른색 유리로 된 독특한 원통형 건물이 나온다. 200년 전인 1812년 9월 러시아군이 나폴레옹의 15만 프랑스군과 싸웠던 보로디노 전투 기념관이다.

이곳에서 러시아의 명장 미하일 쿠투조프 장군은 12만 명을 이끌고 나폴레옹군과 격전을 벌인다. 차이콥스키의 ‘1812년 서곡’에서 묘사됐듯 전투는 더없이 처절했다. 양쪽 모두 3만~4만 명씩 7만여 명이 몰살당했지만 결론은 러시아의 승리였다. 쿠투조프는 모스크바를 몽땅 불사르고 퇴각하는 초토화 작전을 폈고 이로 인해 나폴레옹군은 영하 30도의 혹한과 굶주림 속에서 궤멸됐다.

남정호 순회 특파원

http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=8787365&cloc=olink|article|default

이명박 정부에서 그 누구도 함부로 대할 수 없었던 대통령의 형 이상득, 그의 보좌관 출신으로 ‘왕차관’이라 불리며 승승장구하던 박영준. 두 사람은 지금 서울구치소에 있다. 높은 곳에서 떨어질수록 더 아픈 법이니, 이들이 느끼고 있을 참담함을 일반인들이 상상하기란 쉽지 않을 것이다. 또다시 이들에게 가슴 아픈 말을 전할 생각은 없다. 그러나 한 가지 짚고 싶은 게 있다. 오래전부터 많은 사람이 이들의 추락을 예견하고 있었다는 점이다. 우리 국민들이 대통령 친인척·측근들의 운명에 정통해져서일까. 정권 말기마다 반복되는 현상이니 그럴 만하다. 하지만 의구심을 확신의 차원으로 끌어올린 것은 바로 당사자들의 입이었다.

2008년 2월 대통령 당선자 비서실 박영준 총괄팀장은 정권 인수위 출입기자들을 만나 “장·차관 후보자 5000명의 자료를 훑었다. 이제 사람 이름만 봐도 지겹다”고 말했다. 인선작업의 고충을 토로하는 취지였다지만 듣는 쪽은 달랐다. ‘내가 실력자다’라고 만천하에 공개한 셈이었다. 권력에 민감한 공직사회와 기업은 새 정부의 실세가 누구인지 금세 알아챘다. 어디에 줄을 대야 하는지 숨죽이며 지켜보던 사람들의 고민을 일거에 날려버렸다. 그 후 이 정부 내내 그에게 사람이 몰려들고 “일이 되려면 박영준을 만나야 한다”는 이야기가 파다하게 떠돌았던 것은 당연한 수순이었다. 그는 자신이 한 일에 대해 아예 입을 다물거나 “그저 실무작업을 도왔을 뿐”이라고 말했어야 했다.

2008년 3월 이상득 의원은 포항에서 지지자들을 모아놓고 “이명박이가 내 말을 들을 것 같으냐” “대통령이 내 형이냐”고 말했다. 그의 총선 불출마를 요구하는 한나라당 의원들의 집단성명 직후 터져나온 격정 발언이었다. 그러나 국민들은 그 맥락에는 별 관심이 없었다. 이제 막 출범한 정권의 힘이 서슬퍼런 상황에서도 대통령의 이름을 직함 없이 마구 부를 수 있는 유일한 사람, 경우에 따라선 대통령에게도 호통칠 수 있는 사람. 국민들에게 각인된 인식은 이랬다. 그러니 정권 내내 만사형통(萬事兄通)이란 말이 떠도는 것을 막을 수가 없었다. 그는 어떤 상황에서도 대통령에 대해 각별한 예의를 갖췄어야 했다.

두 사람의 말은 결국 두 사람에게 벗을 수 없는 족쇄가 됐다. 실제와 상관없이 비리 의혹이 터져나올 때마다 그들의 이름이 거론됐다. 이 같은 발언이 없었더라면 결백을 주장하는 그들의 말을 믿어주는 국민들이 지금보다 훨씬 많았을 게 틀림없다. 이 정부에서 각각 원로그룹과 실무그룹의 좌장격이었던 두 사람이 보다 언행에 신중했다면 잇따라 터져나오는 청와대 주변 비리 역시 크게 줄었을 게 틀림없다. 화(禍)는 입으로부터 온다는 옛말은 여전히 과녁을 찍어 맞힌다.


이명박 정부의 또 다른 창업공신 정두언 의원의 발언도 많은 것을 생각하게 만든다. 그는 검찰 조사를 받고 나오면서 이상득 전 의원 등을 겨냥해 “그분들은 다 누렸지만 나는 이 정부 내내 불행했다”고 말했다. 정 의원이 느끼는 불행을 국민들은 공감할 수 있을까. 김영삼 정권의 몰락을 가져온 한보사태 때 “나는 깃털에 불과하다”는 홍인길 전 총무수석의 말이 떠올라 뒷맛이 씁쓸하다.

김정욱 정치부문 차장

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저녁 무렵 슬그머니 풀잎 정상을 향하는 개미들이 있다. 그들은 새벽까지 풀잎을 꽉 깨물고는 꼼짝도 하지 않는다. 뭔가 이유 있는 행동이 아니었을까? 하지만 그 행동 때문에 개미는 풀을 뜯기 시작한 양이나 소에게 잡아먹힌다. 마치 ‘나 잡아 드세요’라는 자살 행동 같다. 개미의 관점에서는 도저히 납득이 되지 않는 행동이다. 비밀은 ‘창형 흡충’이라는 기생충에게 있다. 이 기생충의 ‘꿈’은 번식의 파라다이스인 양의 위장에 도달하는 것이다. 하지만 혼자서는 그 꿈을 이룰 능력이 없다. 그래서 개미의 뇌를 감염시켜 양에게 쉽게 잡아먹히도록 개미를 조종하는 것이다.

하지만 뜻하지 않게 이 영화는 우리의 마음과 행동에 대한 본질적인 질문을 던지는 것 같다. ‘우리의 마음을 감염시켜 결국 행동을 변화시키는 것은 무엇일까?’ 연가시 같은 생물 기생충 말고 ‘멘탈 기생자’ 같은 것은 없을까? 멀쩡했던 사람을 비상식적 고집불통이 되게 한다든지, 목숨 건 투사로 만든다든지, 심지어 자살 테러리스트로 만드는 것은 무엇인가 말이다. 종교와 정치가 아닐까?

물론 종교의 모든 교리들이 멘탈 기생자는 아닐 것이다. 하지만 어떤 것은 정말 그렇다. 세상의 지식이 어떠하든 자신들의 종교적 교리만이 진리라는 믿음은 ‘멘탈 연가시’다. 이른바 사이비종교 단체에 몸과 마음과 가정을 모두 빼앗긴 분들도 감염자들이지만, 종교적 교리와 열정 때문에 과학교과서에서 진화론을 삭제하는 일에 삶을 헌신하고 있는 ‘멀쩡한’ 분들도 사실상 감염군이라 할 수 있을 것이다. 정치도 마찬가지다. 보수에 대한 비판은 곧 빨갱이 짓이라는 생각, 세상의 현실이 어떠하든 시장(市場)은 옳다는 믿음, 절차가 어떻든 목표가 완수되면 정당하다는 관념, 이 모든 것이 우리를 멘붕에 빠뜨리는 ‘멘탈 연가시’다.

해결책은 있는가? 영화에서처럼 연가시에 모든 사람이 감염되진 않듯이, 멘탈 기생자에 노출되었다고 해서 모두가 감염되지는 않는다는 사실에 희망이 있다. 사실, 인류의 진화에서 큰 뇌가 출현한 이후에 멘탈 기생자가 없는 지적인 환경은 단 한 번도 존재하지 않았다. 우리의 뇌는 그만큼 취약하다. 그러니 멘탈 기생자에 능히 견딜 수 있는 지적 강인함과 감성적 면역력을 키우는 일이 중요하다. 특히 온갖 현란한 구호가 뇌를 유혹하는 요즘에는 말이다.

http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/543139.html

2010년 6월 29일 충칭(重慶)에서 중국과 대만은 ‘양안(兩岸)판 자유무역협정(FTA)’인 경제협력기본협정(ECFA)을 체결했다. 대만은 당시 중국에서 상당한 양보를 받았다.

그런데도 대만 내의 반대는 거셌다. 야당인 민진당과 농수산업계, 노동단체들은 격렬히 반대했다. 대륙의 값싼 농수산물로 대만이 초토화된다는 것이 주요 이유였다. 비준에 반대하며 의회 폭력사태도 발생했다.

체결 이듬해인 2011년 1월 1일 ECFA가 발효된 후 1년 반이 지났다. 대만 행정원 농업위원회(농림수산식품부 격)에 따르면 지난해 대만 농수산물의 대륙 수출은 전년보다 26% 늘었다. 특히 차(茶) 생선 과일 등 18종은 50%가 증가했다. 올해도 5월 말까지 이 품목들의 수출은 전년 동기 대비 16% 늘었다. 이 기간 중국산 농수산물의 대만 수입도 30%가량 늘었지만 대만 농수산업은 별 타격을 입지 않았다. 

http://news.donga.com/3/all/20120716/47788205/1

로런스 서머스 하버드대 총장은 2005년 “여자는 선천적으로 수학과 과학을 못한다”고 말했다가 총장 연임에 실패했다. 하버드대는 그 후유증을 극복하고자 후임 총장에 여성 역사학자인 길핀 파우스트를 선임했다. 서머스 총장은 여자가 수학과 과학을 못한다는 근거로 수학·과학자 가운데 여성이 드물다는 사실을 들었다. 그의 발언은 절반만 맞았다. 과거에 여성 수학·과학자가 적었던 것이 사실이지만 달라지고 있다. 1970년 미국의 여성 수학박사는 8%에 불과했지만 2009년엔 32%나 된다.

▷남자는 공간지각력이 뛰어나고 여자는 언어이해력이 우수하다는 것은 오랜 통념이다. 하지만 이런 통념은 잘못됐을지도 모른다. 미국 위스콘신대 연구진이 86개국 학생들이 치른 수학시험 성적을 비교했더니 성차별이 없는 나라일수록 남녀 간 점수차가 적었다. 성 평등이 최고 수준인 아이슬란드 여학생은 남학생보다 실력이 뛰어났고 노르웨이나 스웨덴은 점수차가 없었다. 여학생이 수학을 못한다는 고정관념이 여학생의 실력 상승을 가로막는 원인이라는 것이다.

▷여성이 수학에 약하다는 통념은 뿌리가 깊다. 아인슈타인도 인정한 독일 여성 수학자 에미 뇌터의 강사 임용이 거부되자 그녀를 추천한 수학자가 “대학이 목욕탕인가요”라고 했다는 얘기가 유명하다. 코엑스에서 열리고 있는 제12차 국제수학교육대회(ICME-12)에 참석한 잉그리드 도비시 국제수학연맹(IMU) 회장은 “여자가 계산에 약해 수학을 잘 못한다는 것은 편견”이라고 말했다. 부모나 교사가 여학생에게 수학이 아닌 다른 분야의 직업을 권유하거나 “수학 잘하는 여자는 까다롭다”는 남자의 편견을 여자가 내면화한다는 것이다. 

http://news.donga.com/3/all/20120710/47648729/1

하지만 삼성의 반응은 엄살로 보인다. 스마트폰 편식이 두통거리라면, 애플은 아예 중환자실에 드러누워야 할 판이다. 애플은 아이폰·아이패드·아이팟에만 목을 매는 신세다. 또한 휴대전화는 이미 생활필수품으로 자리잡아 반도체·LCD보다 경기변동에 덜 민감하다. 통신사 보조금 덕분에 위험도 분산된다. 증권가에서 삼성전자 3분기 영업이익 추정치를 8조원 수준으로 올려 잡는 것은 당연하다. 아이폰5가 나오더라도 반도체 수출이 급증하리라는, 밝은 쪽에 무게를 두고 있다.

삼성이 지레 고개를 숙이는 것은 ‘질투의 경제학’을 의식한 보호본능으로 보인다. 실제로 2분기 실적이 나온 직후 경제평론가 S씨가 “삼성전자 영업이익의 70%는 내수에서 발생한다”고 비난했다. 한마디로 명백한 오류다. 해외에서 번 수익을 국내로 들여온 것을 놓고, 엉뚱하게 “국민을 상대로 이익을 챙긴다”고 공격한 것이다. 삼성전자는 국내에 더 많은 세금을 내는 착한 일을 하고도 욕을 먹었다. 나중에 S씨는 실수를 인정하고 “미안하다”는 글을 올렸다. 하지만 사이버 공간에 “삼성은 우리의 등골 브레이커”라며 난리가 난 뒤였다.

참고로, 애플도 지난 4월 절세(節稅) 꼼수가 드러났다. 이익의 70%를 조세피난처 등 외국에 묻어두고, 미국 내 이익도 법인세가 적은 주(州)로 옮긴 것이다. 애플은 지난해 39조원의 이익을 거두고도 약 3조7000억원의 세금만 냈다. 반면 그 절반도 안 되는 16조원 이익의 삼성전자는 3조원의 세금을 냈다. 애플은 “탈세의 개척자”라는 비난에 “세율이 높아 해외서 번 돈을 못 가지고 들어온다”며 시치미를 뗐다. 삼성이 바보일까, 아니면 애플이 영악한 걸까.

최근 애플이 폭스콘 사태, 일자리 논란에 휘말렸을 때도 마찬가지다. 애플은 중국 등에 70만 개의 일자리를 창출하면서 국내 고용은 4만7000명에 불과하고, 그중 대부분이 연봉 3000만원 밑의 소매점 직원이란 비난을 받았다. 하지만 애플은 물러서지 않았다. “실업률과 일자리는 정책 문제인데, 왜 우리에게 뒤집어씌우느냐”고 맞섰다. 홈페이지엔 이런 글까지 버젓이 올렸다. “…우리 제품을 배달하는 운전사, 그리고 운반 트럭을 제조한 간접인력까지 포함하면 미국에서 51만4000개의 일자리를 만들었다.” 애플이 한국 기업이었다면 비 오는 날 먼지 나도록 얻어맞았을 것이다.


사실 삼성전자의 독주(獨走)를 지켜보는 마음은 불편하다. 스마트폰 초호황에 따른 착시현상도 경계 대상이다. 이대로 가면 사회 양극화에 따른 경제 민주화 요구는 더 거세지고, 삼성의 엄살도 더 심해질 것이다. 요즘 핀란드를 예로 들며 “노키아가 무너지자 로비오(앵그리 버드 제작사) 같은 벤처들이 쏟아진다”며 ‘대기업 해체’를 외치는 인사도 눈에 띈다. 한마디로 틀린 이야기다. 지난 3년간 핀란드의 경제성장률은 마이너스 1.2%로, 이웃인 스웨덴·노르웨이에 뒤처졌다. 노키아가 잘나갔다면 정반대의 결과가 나왔을 것이다. 우리 정치권의 경제 민주화도 구체적인 사실 위에서 진행돼야 한다. 진영논리와 편가르기에 치우치면 동반성장이 아니라 동반침몰로 이어질 게 분명하다. 혹시 애플은 마구 존경하고 삼성전자는 무조건 비난하는 배경에, 우리 속의 ‘식민지 노예근성’이 없는지도 살펴볼 일이다. 기업이 더 많은 돈을 버는 걸 겁내는 나라는 정상이 아니다. 병든 나라다.

이철호 논설위원

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▼ ‘힘의 집중’이 재벌문제의 근원 ▼

최정표 경실련 공동대표 건국대 경제학과 교수

복거일 경제평론가 소설가

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우리 원자력 새로운 대표상품, 1997년 개발 시작한 수출전략형
우여곡절 끝 표준설계인가 얻어… 작고 아담한 원전 선호國 많아
2050년까지 500~1000基 예상, 350조원 거대 세계시장 열린 셈

세계 최빈국 한국, 동양 强者 필리핀… 박정희·마르코스 치하 때 운명 역전
월남전 적극 참전, 한강 기적 물꼬 터… 국가 命運 건 결단 없으면 바로 추락

미국의 경제학자 제러미 리프킨은 최근작 『3차 산업혁명』에서 산업화 시대의 종말을 선언했다. 2차 산업혁명을 이끈 석탄·석유의 시대가 가고 태양광이나 수소를 활용한 연료전지 같은 녹색 에너지원이 산업을 견인하는 시대가 온다는 것이다. 그의 주장에 따르면 지금까진 발전소에서 전기를 만들어 각 가정이나 건물로 보내줬지만, 앞으론 각 가정과 건물이 소형 발전소가 된다. 공기 중 산소와 수소를 결합시켜 에너지를 만드는 연료전지와 태양광 발전 덕분이다.

그런 세상이 올까 싶지만 LG는 이미 그 세상을 준비하고 있다. 지난달 28일 ㈜LG는 롤스로이스퓨얼셀시스템즈의 지분 51%를 인수했다. 영국 롤스로이스의 자회사인 이 회사는 발전용 연료전지를 만드는 데 필요한 핵심 기술을 보유하고 있다. ㈜LG 관계자는 “2020년엔 그룹 매출의 15%를 녹색산업 분야에서 올릴 계획”이라며 “이미 각 계열사에서 태양광 발전과 전기자동차용 배터리 같은 다양한 녹색 에너지원을 차세대 성장 동력으로 육성 중”이라고 설명했다.

삼성이 보는 미래는 ‘고령화 사회’다. 인간 수명이 늘면 의료 서비스에 대한 수요가 높아질 수밖에 없다. 지난해 초음파기기 제조사인 메디슨을 인수한 삼성전자는 혈액검사기·디지털엑스레이 등을 잇따라 선보이고 있다. 정보기술(IT) 경쟁력을 살려 첨단기술이 필요한 의료기기 분야로 사업을 확장하려는 전략이다. 삼성의 관심은 바이오산업에까지 미쳤다. 삼성바이오로직스는 올해 안에 인천 송도에 동물세포 배양기를 갖춘 공장을 설립할 계획이다.

‘위기’란 수식어를 달고 다니는 소니라고 예외는 아니다. 지난 4월 비틀스를 키워낸 영국의 음반업체 EMI의 음악·출판 부문을 인수한 데 이어 2일엔 미국의 클라우드 기반 게임업체 가이카이를 사들였다. 컬럼비아픽처스의 영화 ‘맨인블랙3’도 알고 보면 소니의 작품이다. 컬럼비아픽처스는 1989년 소니에 합병됐다. 음악과 게임·영화 같은 엔터테인먼트 콘텐트가 소니가 보는 미래인 것이다.


지금은 모두 TV 만들고 휴대전화 파는 전자기기 제조사지만 10년 후엔 전혀 다른 회사가 돼 있을지 모른다. 어느 회사가 살아남아 시장을 호령할지 두고 볼 일이다.

정선언 경제부문 기자

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미국과 한국의 정책 당국자들은 북한 사람들이 외부세계에 대해 더 많이 알거나 자신들의 사회에 대해 더 정확한 정보를 받는다면 스스로 체제전환을 할 것이라는 사고방식을 갖고 있다. 두 나라 정부는 북한에 정보를 송신하는 라디오 방송국에 돈을 쏟아붓고 있다. 대북 시민단체들은 풍선을 날리거나 직접 국경을 넘어가는 등 가능한 모든 수단을 통해 북한에 정보를 전파하려 한다.

http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/540784.html

‘-26.9%’.

최근 한국의 포털사이트를 패닉에 빠뜨린 숫자다. 조사기관인 코리안클릭이 밝힌 전년 동기 대비 올 1분기 포털 이용시간 변화 폭을 말한다. 감소 폭이 몹시 가팔라 충격을 주었다.

코리안클릭이 분석한 원인은 크게 두 가지다. 그동안 포털에서 강세를 보였던 커뮤니티 서비스가 몰락한 게 첫 번째 이유다. 전년보다 이용시간이 34%나 줄었다. 페이스북 같은 SNS(Social Network Service)가 뜨면서 굳이 포털을 찾을 이유가 없어졌기 때문이다.

여기에 모바일 서비스의 성장이 결정타가 되고 있다. 스마트폰이나 태블릿PC(갤럭시탭·아이패드 등)로 쏠리는 속도가 무섭다. 출근길이나 퇴근길 지하철이나 버스를 둘러보라. 많은 승객이 모바일 기기에 홀딱 빠진 걸 알 수 있다. 이 추세가 계속되면 포털의 몰락은 시간문제일 뿐이다. 한국 포털의 대표주자인 네이버가 직원을 줄이고, 사업을 재정비하는 것도 이런 이유 때문이다.

하지만 이런 분석, 뭔가 충분치 않다. 위기의 원인을 기술과 서비스의 진화에서만 찾은 게 어째 개운치 않다. 네이버만 해도 이미 모바일 시대의 도래를 예견하며 꾸준히 준비해 왔다. 포털시대를 연 그들답게 모바일 시대의 선점을 위해 절치부심했지만 두꺼운 벽을 넘지 못하고 있다.


지금, 포털 위기의 바닥에는 본질적인 문제가 자리 잡고 있다. 그건 포털 생태계를 지배하는 ‘닫힘’의 문화라는 악성 종양이다. 포털(Portal)은 관문이다. 온라인 세상과 연결된 창이다. 창으로 들어가면 다른 사이버세상으로 인도하는 무궁무진한 창이 계속 이어져야 한다. 공기가 순환하듯 정보가 포털의 창을 통해 들락날락거려야 온라인 생태계가 자생력을 가질 수 있다. 한국 포털에서는 이런 ‘열림’의 순환이 막혔다. 네이버는 관문이 아니라 꽉 막힌 잡화점이 됐다. 들어가는 순간 창고에 갇히게 된다. 창이 막히면 내부의 공기는 혼탁해질 수밖에 없다.

검색 결과는 광고로 도배돼 있다. 홈페이지에는 연예인의 신변잡기로 뒤덮인 국적불명의 ‘실시간 검색어’가 난무한다. “스폰 명목으로 성관계를 했는데 돈을 못 받았다. 신고할 수 있느냐?” 같은 질문이 지식인 서비스에 오르는데도 회사 측은 수수방관한다. 대신 탐욕스럽게 문어발 확장을 거듭해 시장에서는 경쟁의 씨가 마른다.

서비스가 부실해지고, 상품의 질이 나빠지면 다른 상점으로 발길을 돌리는 게 고객의 본능이다. 구글을 반드시 선(善)이라고 할 수는 없지만 그들의 ‘악해지지 말자(Don’t be evil)’는 구호는 울림이 크다. 당장의 이익보다는 생태계의 건강을 강조하는 ‘열린 문화’를 지향해서다. 포털이 살아야 21세기 정보기술 산업도 살 수 있다. 초창기 네이버의 성장은 이 나라 벤처산업의 희망이었다. 그 도약을 지켜본 많은 팬(Fan)들이 ‘열린 네이버’의 복원을 기대하고 있다.

김종윤 뉴미디어 에디터

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지난달 28일자 조선일보 사설에서 지적했듯이 인천공항 지분매각(49%)의 졸속 추진은 금물이다. 무엇보다 중요한 일은 인천공항의 실체를 올바로 파악하는 것이다. 그래야 해법이 나올 수 있다.

인천공항은 국제공항협회(ACI)에서 꼽는 최고 서비스 공항에 7년 연속 올랐다. 흔히 인천공항이 세계 최고 공항이라는 찬사를 받고 있다. 그러나 속을 들여다보면 사정은 조금 다르다. 이용객을 상대로 한 서비스 만족도 조사에서 1등을 했다는 것이 곧 최고 공항이라는 논리는 다소 비약이다. 무엇보다 인천공항이 지향하는 허브 공항의 가장 적절한 지표는 환승률이다. 즉 인근 지역에서 얼마나 많은 승객을 끌어모아 갈아 태우느냐는 것이다. 현재 환승률은 10%대로 미흡한 수준이다. 노선이 다양하고 환승 절차가 편리하고 각종 지원 시설이 고객 친화적인지가 관건이다. 서비스 만족은 제반 기능적 만족도의 일부일 뿐이다. 따라서 서비스 만족을 위한 노력은 칭찬받아 마땅하나, 냉정히 말해 그 자체가 허브 공항의 핵심 목표는 아닌 것이다.

또한 인천공항은 연간 약 3000억원 순익을 내고 있다. 그러나 공항을 지원하는 교통 인프라가 심각한 재정적 부실에 빠져 있다. 공항고속도로는 연평균 혈세 약 800억~900억원으로 유지되고 있다. 공항철도도 연평균 혈세 약 1300억원으로 메워지다가 철도공사가 1조2000억원을 들여 공영화하여 철도 전체의 부실 속에 묻혔다. 국민이 볼 땐 공항에서 돈을 벌어 길에다 뿌리는 셈이다. 물론 고속도로나 철도가 인천공항만을 위한 것은 아니지만 지분매각를 논의할 때 공항철도와 고속도로의 부실에 대한 고려도 간과할 수 없다.

현재 동북아는 공항 경쟁이 격화되고 있다. 인천공항은 그간 훌륭한 성과를 냈지만 환승률 높이기 등 핵심 역량 강화가 절실하다. 그러려면 제반 문제의 정확한 평가·진단이 앞서야 한다. 대규모 지분매각이든 아니든 그런 바탕에서 공감대를 넓혀가야 한다. 지금처럼 찬반 주장이 거친 논리로 섣불리 충돌한다면 해법은커녕 오히려 혼란만 증폭될 뿐이다.

박종선 前한국공항공사 상임감사위원

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